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7/10。結(jié)尾二人辛勞打造的土坯房被轟鳴的推土機(jī)摧毀，其背后是以土地為生存哲學(xué)的農(nóng)耕文化不可逆轉(zhuǎn)的消逝，老四和貴英代表了一種純凈的生命狀態(tài)，他們共同播種、飼養(yǎng)，享受捕魚(yú)烤魚(yú)和孵化箱里雞蛋生出小雞的快樂(lè)，二人與土地的聯(lián)系和對(duì)動(dòng)物的情感也更緊密，老四造新家不忘為燕子筑新窩，忙活大半輩子的驢被放生又走回家，因?yàn)閯?dòng)物逆來(lái)順受的天性也是農(nóng)民群體的寫照，木訥的老四經(jīng)常受村民的嫌棄，卻不肯欠村民一筆賬多收哪怕一點(diǎn)饋贈(zèng)。反觀現(xiàn)代社會(huì)對(duì)二人的剝削，在多次要求老四為張永福獻(xiàn)血、政府為貧困戶建造新樓房?jī)蓚€(gè)段落中，老四和貴英無(wú)論是坐在豪華的轎車?yán)?、高檔的飯桌前等待被抽血，還是面對(duì)攝像機(jī)采訪二人即將住進(jìn)高樓的感受，他們都低著頭、無(wú)地自容，現(xiàn)代社會(huì)完全沒(méi)有了底層人的空間，最終老四同手里握的麥子一般從容地接受現(xiàn)代文明的侵蝕。