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7/10。拍攝上獨(dú)創(chuàng)性缺乏，例如山上眾多村民和官兵搜捕武藏的大場(chǎng)面，經(jīng)常機(jī)位固定只有人在攝影機(jī)前調(diào)動(dòng)，關(guān)于武士精神對(duì)道的覺(jué)悟也沒(méi)有充足的表現(xiàn)。武藏雖然是一個(gè)暴力游民卻仍有修養(yǎng)，因沒(méi)帶回又八被村民指責(zé)不義遭到追殺時(shí)，涉險(xiǎn)向又八母親和阿通報(bào)告又八的平安，為維護(hù)又八的名譽(yù)而隱瞞背叛阿通的事，比起來(lái)又八性格膽怯，把照料傷腿的朱實(shí)壓在草堆上的他忘了阿通，改變不了朱實(shí)更迷戀喜好騎馬、勇武的武藏，武藏拒絕朱實(shí)母親的示愛(ài)后憤而出逃，又八立刻接替了他的位置，卻在朱實(shí)母親用暗藏的利刃捅向土匪時(shí)才拾起一點(diǎn)男子氣概，拔刀亂舞來(lái)驅(qū)逐匪幫，接著就撲倒哀號(hào)。負(fù)責(zé)傳道的澤庵和尚一邊安慰饑餓的武藏，一邊說(shuō)得只顧浪蕩不顧殃及親族的武藏痛哭，將其吊上大樹(shù)日曬雨淋、關(guān)進(jìn)閣樓苦讀修行。結(jié)尾男人將自身放逐，被撇開(kāi)的女人只能對(duì)橋下流水哭泣。